如題，今天被朋友問到這個問題，不知道該怎麼回答人家~"~
記得余老說過朱泥的”朱”是珠圓玉潤，
而紫泥的”紫”是神秘高貴 . . . 那緞泥的”緞”呢???
（不會是指”千槌百鍊”吧?）
呵！呵！...明清時期，玩壺的先進同好們頗多文人雅士之流(註：真壺會員們的文化水平，更是青出於藍...)，所以就如老麻瓜之前所述：“朱”乃珠圓玉潤，而“紫”有神秘高貴之意，真是充滿豐富的想像力！
所以...，為何呼之“緞”泥？
乃持之於陽光之下，泥料“露芒”星點閃爍，視之如綢緞，故名之！
如詩如畫般的意境式命名，真是好呀！
請教余董，
從圖上看起來，緞泥與泡養過後的沁碧胎表極為相似。
請問這只是巧合還是拍照後看起來的誤差？
或是兩者真有親戚關係呢？
沁碧是底槽青中的碧綠色夾層，請問緞泥原礦的廬山真面目是？
謹回1178老兄：
呵！呵！...老麻瓜崇尚身體力行、實事求是...，故除少許必須參考的文獻記錄之外，關於紫砂方面的探討，老麻瓜總是相信“盡信書不如無書”，所以基本上都是在宜興當地與一廠資深藝人或博物館相關人員等...，相互推敲、切磋、研討出來的想法(或可曰結論)，所以老麻瓜的紫砂事...，書籍裡頭應是難以找到的！
事實上，前人所遺的紫砂與朱泥之品種，確實不如今日老麻瓜這般分門別類的這麼不勝其煩(或曰：族繁)，蓋除了當時玩家的需求沒這麼“巷仔內”之外，原始的窯爐確也無法燒成如此刁鑽的泥料，更重要的是...，昔時並無如老麻瓜這類AB型+處女座的泥癡出現！
昔年老麻瓜與眾多宜興名宿，由數不盡的白酒空瓶...，和無數的陽羨茶渣中...，慢慢地累積堆砌出結論：古人既以“紫泥”與“朱泥”為名，來形容二大宜興泥系，紫泥並不紫，而朱泥卻也未必朱...，故應以色調予人的不同感受，“朱”乃珠圓玉潤，而“紫”有神秘高貴之意，來形容這二大泥系的特色！
呵！呵！...當然的，也有可能古代命宜興泥名為“紫砂”或“朱泥”者，只是一位當官的，其未必這麼行家，宜興壺也未必見過多少，只因收到二件宜興不同泥色的壺，一喜之下，見到近紫棕色的壺，就叫“紫泥”，看到紅色的壺就叫“朱泥”，這種當官說了算的情形，古代屢見不鮮...，後人奉為聖旨而流傳萬世，也並不令人特別覺得意外，1178老兄您說是嗎？
謹回1245先生：
所有泥料成品的粗細綿密等等質感...，皆可由練泥時來決定。
惟…，燒成後的“水色、胎色、比重”等等，卻是永遠無法改變的！
也就是說，如果老麻瓜要將“緞泥”練成如現在的“沁碧”一模一樣的胎表質感，是沒問題的！
但“緞泥”就是“緞泥”…，燒成後的“水色、胎色、比重”，就無法與“沁碧”一模一樣矣！
“沁碧”成品白裡泛碧綠之光，而“緞泥”的成品，則是白裡泛黃色調，兩者胎色是完全不同的；換句話說，就是照片拍攝技巧很難讓老麻瓜如願原色重現，事非得已，務請1245先生海涵。
1245先生既已知曉“沁碧”的本尊原貌及礦產地，故請恕老麻瓜不再贅述…，而“緞泥”是出在“團山”(註：又名獨山，又一名團山，因平地突起一峰如團，故依其形命之)。
“緞泥”之名由來有二說法：
一為丁蜀人以當地方言稱之為“團泥”，乃依其產地“團山之泥”而來，因丁蜀方言“團泥”的發音同於“段泥”，故以“段泥”呼之！
二則屬唯美派的說詞：乃因“緞泥”持之於陽光之下，泥料“露芒”星點閃爍，視之如綢緞，故名之！
充滿想像力的意境式命名，老麻瓜喜歡！
註：“緞泥”的原礦“團泥”礦(如附圖)，請參考；與1245先生已知的“沁碧”本尊可說截然不同，所以應該說…，兩者只是同屬紫砂的遠親關係！
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