起舞弄清影，逸韻天地閒。
“舞韻壺”誠如真壺百曉生——餘老前輩所言：“若您自認為看不懂壺藝之美，則選購此作品後您就看懂、看通囉。”茶壺的神韻大概是最難以琢磨的東西，各人對生活的感悟不同映射出作品的千姿百態。而唯有強烈的個人風格方能引起衆人的共鳴。
王石耕的粗曠、顧老的大氣、蔣蓉的惟妙惟肖、陳鳴遠的精美。這些耳熟能詳的特點早已深入人心，而瀟灑靈逸的作品卻是可遇不可求。這位“黑馬級技藝高手”個人覺得應該有大師級的風範了。見到此壺，不僅想起網絡小説的鼻祖——痞子蔡的“清舞飛揚”。當一把壺有了生命之後，那獨特的神韻猶如漫天花蝶————清舞飛揚。
壺身以楊玉環的珠圓玉潤承托出壺蓋趙飛燕的盈盈掌中輕。壺嘴的先縮后放再加上那渾若天成的曲綫使得茶壺的收水性極強，毫不流延。而壺口的外沿那上翻的曲綫與弧度是那麽恰到好處。好似下圖那誘人犯罪的嘴唇，赫赫~~~~~
藏瑰紅——善變的精靈，初見茶壺，不僅暗自嘀咕，難道這就是傳説中的藏瑰紅？怎麽如此的乾澀與飢渴？外加滿臉粗糙，估計十年沒洗澡！而一泡茶2沖之後，哇塞！沙漠裏的人干碰到真主阿拉顯靈，下了場暴雨還順帶做了次SPA。又象已盡枯萎的玫瑰，整株浸入水中后又煥發出嬌艷慾滴的生機。才一泡！居然有种出漿的感覺，而整個泥料肌理開始細膩起來。有如養了許久似的。
處女泡——用的是經餘老烘培秘籍再造后的二分火春茶，縂覺得新的泥料親水性特強，縂想把茶湯徹底改造一番，而養過之後開始的泥料溫文儒雅，不急不慢，后勁中見功夫，日久彌醇。初泡的茶湯淨、透，入喉滑潤，1分鐘后香氣從舌底向鼻腔上湧，過後唇齒留香。10分鐘后茶勁猶在腦門震蕩，鎖味功夫甚是到家！
以「清舞飛揚」來形容「舞韻壺」..可謂是「穠纖合度」..
也「恰如其份」表現出愛壺者遇此壺...那歡喜的「赤子之情」..
只是新手好奇..有多少壺友讀過這部網路大作^^
井談兄“藏”的意境真是高啊，隨著沖泡次數的增多，藏瑰紅越發紅光内斂。可惜最後那句精辟妙言小弟未記下就無影蹤了。
能得到835兄的認同小弟很是開心，只可惜小弟筆拙，舞韻壺的神韻還是無法完全用語言來形容。
飄洋兄:
小弟有幾件事請教
1.您所謂的"内養法"那是何種高超的手法
2.不曉得漂洋兄都如何讓新壺脫胎換骨,容光煥發呢?
敬請開導,感恩 !
838兄太謙虛了，其实小弟也没什么可以开导的，养壶大体分为四种，一种是经常用手摩挲茶壶，日久茶壶黯然生亮，就象盘玉一样；一种是外养法（有的也叫污衣派、茶湯養壺等等），就是泡茶时经常用茶水去淋壶外表，再通过养壶巾勤擦拭，甚至每天早晨泡茶時，先用壺内茶渣將壺体通體擦拭一遍，日久形成一层比较油亮的包浆，但也有人认为这是和尚光(古人認爲用油手，油布在壺身偕擦才是和尚光）；还有一种是内养法（净衣派\素养）就是泡茶时，只用开水淋壶表，让茶油自然从壶内向壶表渗透形成包浆，这样的包浆似玉潔瑩，古韵内敛；最后一种是歪门邪道，什么煮甘蔗润壶、煮豆腐去火气、煮大骨汤吃油之类的，这样的茶壶恐怕只能泡肉骨茶。还有就是用干布擦拭易亮，用湿布擦拭易透，日久精光内斂，產生閽然之光。（小弟干布擦拭一段時間后，改用湿布再擦拭一段時間，然後交替組合)
大多数人喜欢外养法（包括我以前也是如此）一则养成较快，二则夺目。但用了真壶之后却只用内养法，因为泥料实在太好了，养成速度不比其他非真壶系的外养速度慢，二则觉得养出来的这种内敛的光芒珠肌隱現，肌体豐滿，比较符合茶壶的中庸之道。三则不必担心养得不均匀需整把刷掉重养等等，最多偶尔把壶嘴流延处刷刷。四则茶壶干干净净，比较卫生。（奇怪的是内养法的包浆不容易拍出效果）
其实除第四种养法外，其他三种养法视个人喜好而定，并无好坏高低之分，最高境界如余老所言：视不同的茶壶用不同的养法养出独特的生命力。
别馆里有很多前辈高人关于养壶的文章， 838兄有兴趣可以去找找，必有收获，小弟在此献丑了。
對了，提個醒，新壺泡兩天水挺有用的，感覺讓泥料充分吸滿水分后養起來速度比較快
養壺是一種心情的名字，以茶去養壺的性情，用養壺的心情讓自己去學壺之寬容，而不急於盈滿。養壺的同時培養着人的氣質，洗壺也便是陶冶性情。
玉不琢不成器，壺不養不出神。水滴石穿之功，不溫不火之韻。正是壺藝陶冶性情之境界。
以歲月為茶，去涵納歲月也讓歲月蘊養自己，這樣到了最後，儅歲月流逝如倒掉的茶，我仍如壺，有著茶也帶不走的韻香。
养壶亦是养性，一重天：養生。用於養越韻的壺泡着味道越來越好的茶，放鬆心情的同時也排除體内毒素。二重天：養氣。在飲茶養壺那簡單清和的氣氛裏，可以一人獨坐渾然忘我，也可三兩知己推心置腹，偷得浮生半日閑，修得一身平和氣。三重天：養心。人壺共養之最高境界，以入世態度養壺，以出世態度做人。平心靜氣，榮辱不驚。（唯有天籟之音死活不敢聼）
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