483兄的一席话让小弟有一些感慨……。
敝人手边有真壶的壶约10把！其实每一把都是(接近)三点金，并且，可以利用倒置茶壶等方法来评定，也都是(接近)OK的，所以，要真壶的作家刻意地将壶制成三点金其实没有多大问题（在此须强调，真壶作家不是刻意将壶制成三点金，以下详述）。
为何今日许多普罗大众会利用这些方法来辨壶的优劣呢？余老其实说过好几次了，这中间包括有商人炒作、一厂为了控制品质等种种原因。然而现在，在台湾仍有许\多人一再强调「三点金」的重要？这实在是倒因为果。
紫砂工艺陶始于北宋中叶，当时的制壶名家应该没有说一把好壶要有今日所云的三点金等标准，他们也不会刻意将壶制成三点金，当时的名家依其艺术与工艺所制成的传世名器经过代代的相传，不断有各代名家予以重新诠释，渐渐的这些作品可能趋近于今日所云三点金这种标准，也就是说，三点金应是我们后人对前人工艺的简单归纳，这种归纳的道理跟古希腊人发现的「黄金比例」如出一彻，所谓「黄金比例」是自然界里，物体形状的比例提供了在均称、协调上一种美感的参考（数学上，这个比例称为黄金分割），古希腊人将「黄金比例」当作建筑、美术、雕塑、音乐的基础，创造出许多的艺术作品，而随著科学的发展，科学家发现，「黄金比例」其实是普遍存在于自然界里，像植物的叶片、花瓣等，所以，壶的三点金也可以看成是一种「黄金比例」，它使得一把壶看起来舒服些！这就是为何一厂在控制品质时，要求商品壶要有三点金(在不考虑工手优劣暨艺术性下，至少让壶看起来顺眼些，好卖些)。
但如果这个世界的每件艺术在创作之前一定先要符合「黄金比例」，这不是太可笑了吗？抽象画又怎么办?又如，中国山水画从不讲究黄金比例，以留白让观看者进行补充与投射，衍生出无穷馀韵，难道这也称不上艺术吗?拿著尺画线算什么艺术?鉴定名画也不见有人拿出直尺或圆规去丈量啊!
回过头来说真壶作家的制壶，不论是诠释前人名作或者创新制壶，其考虑者，应该是作品所呈现出的艺术性及实用性，「三点金」在他们心中绝对不是一种束缚，若有，也是作品自然呈现的结果（这也是我手中真壶多符合三点金的原因），这就像是「黄金比例」让人看起来最舒服的道理相同（嘿！嘿！其实我们人体本身就隐含了黄金比例！例如，我们的身高与下半身长度（肚脐以下）的比值若是 1.618，那就是完美身材）。
如此说来，台湾某个茶艺博物馆以及网路上的几个网站若以「三点金」此类方法来辨壶的优劣，岂不是倒因为果吗？拿著鸡毛当令箭，莫此为甚。
说得真好,这两日我也将余大的"游于艺"印下来给几个朋友看,希望他们能摆脱
以前的旧有看法,提升他们的艺术观点,不要老是在三点金上著墨,更有以为会
看三点金就是行家呢!
在下替三点金说说话。
其实这是种后来评量壶的上平面标准，是在日后发现多数的茗壶都有此特性，才归纳的，并不是一开始就以此制壶或订定此一标准来衡量壶，如同西洋的黄金比例，可以去见罗浮宫门口的罗丹的地狱门和米开朗基罗的雕像，所有的雕像都大部都在黄金比例上下，这并不是成文的规定，而艺术家在创作时也不会拿尺去量，这是在大部的西洋雕像在这比例上 下会成为最顺眼和最美的作品，当然这在后期印象派画风、抽象派画风和野兽派画风，都有试著去打破，但是也是在寻找更合理的比例，寻找出人类视觉的中合理泩和美感这是为什么同时期的画风作家如同过江之鲫，但是目前存下的仅有几位。
中国画的留白也是，不能乱留，和画成一定的对比，相同在藏传佛教的佛像也是，头的大小和飘带都有一定的对比，日本的茶碗在形、釉、器、气上都有相似的稳定多重比例在，这就所谓「茶器的结界」，如同二位剑士，最佳的持剑相对的距离。
所有的比例并不是固定，跳脱或打破一个比例，其实是出现另一种比例，只是取一个相对值，三点金就是这观点下的平面值，而评论一把壶，当然不能只就三点金，这只简单标准，但谁也不会买一支把歪嘴斜的壶，用起来不顺手的壶。很多做壶者并不会拿尺去量，只以自己最大能力做出壶来，相同的令人很顺眼就对了，事后的评比，只是一种分析方式。
其实之前有一位壶友拿程寿珍的壶来和余老的壶对比，指壶嘴看来这不太有精神。在下的看 法是觉得此种比较不太合宜，因为作壶者都有其考量，尤其是早期壶和现在壶在技术上早已大不相同，两者在艺术上和实用上都有不同，不能相提并论，程老做壶，有其表现的意念在，如同他那壶盖高高突起的掇只，也是其创作，不能和大彬掇只 是其他的掇只相比。
当然一把好壶泡出一壶好茶这是最基本的条件。
上平面三点金其实并没有错，但是不能依平面的三点金来判断一支壶，很多时候若只依此来看，并不是很公平，相同的，完全忽略三点金，也有失公平。
举凡艺术品的标准都只是参考，重点是每个人欣赏的角度不同。
下面是个介绍壶分割比例网址，可以参考看看，当然如同在下上面所言，这不是绝对的，只 网主的自己的介绍。
http://humi.cside.com/advance/sakokansyo/sakokansyo.htm
感谢0112兄提供另一种角度的思考方向，不知是否有许多会员跟小弟因看不懂日文而抱憾，小弟分享一个网址http://trans.myany.com/trans/tw/，只要在"网站地址"的地方贴上0112兄提供的网址，再按"访问"，即可看到原来日文的网站变成中文了。希望对众会员大大有用!!!
咳！咳！...又是遵循传统惹的祸...
这日本式文章是抄袭于基础教育的样板，...老麻瓜于【紫砂Q&A】游于艺...曾说了一段：艺术之于艺术，乃天马行空只要能造出让人心旷神怡；魂牵梦系的好壶，才是其最终目标，也才是玩家之所求...
老麻瓜以为三点金的观念只是辅助刚进门的人们能有基本概念，并非“除却三点金不是壶”喔！
当我们已经不是收商品壶，而是玩赏名人之作时，就如之前老麻瓜于【紫砂Q&A】游于艺...曾说的：三点金是商品水平壶的学徒规范，是专供学徒遵循所用，而当我们跳过玩商品壶的阶段后，鉴赏的眼光与精力也必须“立刻”地跳脱“学徒”的入门标准，堂堂进入紫砂艺术的鉴赏殿堂，与创作性的作家艺术内涵一起“平起平坐”才行！
如果您是作家，当把壶压出三点金后，却发觉所要展现的韵味消失无踪时，您要因循蒙混，或是重新调整出三点的感觉呢？
又您是玩家，您喜欢收哪种作家的作品呢？
语重心长，信不信就只好随缘了...
余老所言甚是，紫砂壶本是中国人的茶器，日本的却只能依书或是 依样去整理，所以在下之前言，该网只在对于分割比例有兴趣的人去参考。
该茶网不少依两案的壶书或是各大家的资料，编辑，相对只是提供一种参考。正斤谓尽信书不如无书，但是凡资料不论好坏均有「参考」的价值，不是吗？
「上平面三点金」并不是壶的标准，而是一种上方检视的方法，相对，这也不是规则，所以在三点金上，并没有对或错，也不是一把来衡壶好或坏的尺，艺术品和实用品依循 的大众人心 中的一把尺和自己心 中的尺所相衡量。这才是留传百代的标准。
而余老的壶正也是朝此风范而前进，才能受不少壶友所青睬。
老麻瓜向来视各位会员就如至亲好友般，故自然真心的将长期来的实务经验与对紫艺的心得提出与大家分享，之间或有与少数会员的想法观念有异，亦属理所当然...，只是大家对事不对人的谈法，确有益于真理的日明，是智慧型的玩壶法，颇为文明，或可称为真壶文化吧...。
事实上老麻瓜现在看到某些会员好友有时突感迷茫，或玩叉路之虞时，总会忍不住的提醒一下，...目的只是希望大家能少逛些冤枉路，仅希望这些冤枉路老麻瓜一人曾经历过即可(不用再重蹈覆辙了...)，因这种不好的经历所花费的金钱与精力和挫折感实是十分惊人的，...且若经网路或媒体流传出不尽正确的资讯后，遗毒真是会延续影响紫砂的正常发展。
紫砂界许多长期遗留下来的神话与谣言或无知，希望大家能合力共同“止之于真壶”，发挥爱壶人的责任与义务，让下代爱壶人能有一个更乾净、明朗的赏壶环境，这也是老麻瓜立下此生最重要的阶段性任务...，也诚恳期盼大家能有志一同！
嘿！嘿！虽然这“不可能的任务”是如此让人无力感，但老麻瓜“当一天和尚敲一天钟”，结果会如何也只能视下代玩家们的运势啦...
谨感谢112、388兄提供资料供大家参考。
>嘿！嘿！虽然这“不可能的任务”是如此让人无力感，但老麻瓜“当一天和尚敲一天钟”
“当一天和尚撞一天钟”﹗这才是真正积极进取的人生态度﹗﹗人生有限﹐若真能每日做好份内的事﹐谈何容易﹗日复一日﹐百年下来﹐绝无虚度一日时光﹐则人生之天赋职责已经圆满﹗
似乎一段时间,就有三点金之相关疑惑,似乎又一直围绕再在你我身旁,而阻碍大家赏壶,玩壶,藏壶之乐趣,
【三点金】【一点】也不重要,有【二点金】就够了
真壶为茶壶艺术创作之钥,而非只是纯粹"话山话海"的商业利器
大家有"闲",可去其他地方买一些100%三点金的壶,或许就可以心神体会,真壶好在哪里,真壶公道ㄚ!
小弟与一些壶商多有接触,与其他行业之生意人或多或少也有些接触,
像余大庄主肯如此一般,一切以追求艺术,追求真诚,追求真理的,毕竟我所知的领域当中仅此一人,
已是濒临绝种的物种,请大家好好珍惜与疼爱!
© 2024 古农真壶有限公司 / Design By Virtualhost
